读书人最尴尬的莫过于，被人称为“书呆子”，因为学了很多道理，只是记在了脑子里，却不能灵活运用，和人相处起来，难免会成为别人的笑柄。
中国人的学问，讲求事上炼，知行合一！能在日常生活中用在自己身上的学问，才是真知。
所以说，学到了道理，就要拿到现实中去验证，才能领悟的更深刻。
其实，这正是曾仕强教授对于罗浮山国学院附属学校的孩子们寄予的厚望！而且，已经做成了成熟的课目方案，正在步步落实推进，成为孩子们的日常。
这是什么呢？
1、国学三“易”
曾仕强教授在年的时候，安排自己小儿子曾以仁老师，到罗浮山国学院附属学校给老师们辅导“生活易”。
什么是生活易？
生活易是国学的三个层次之一。这三个层次分别是从诵读易到生活易，再到感通易。
诵读易对应的是知识。在知识的这个层面上，全国教法都是一样的，你背我也背，知识对应着孩子们的学道，就是由不知道到知道，这是一个学的过程。
生活易，就是孩子们把背诵的经典，用在生活中而感悟的道理，这个叫智慧。
最高一个层面叫感通易，就是八八六十四卦背会了，又会用。
这是易的三个层次：由诵读到生活应用，再到关联万物的感通，今天我们单就生活易做详细展示。
2、生活易
一个人饱读诗书之后，有两个词来形容他，一个叫学富五车，一个叫两脚书橱。
学富五车，就是说可以学以致用，而两脚书橱就是只会背不会用。
所以，为了避免孩子们做两脚书橱，曾教授就特意在学校图书馆里写了一句话“读书是为了明白道理，如果不明白道理不如不读”。
简而言之，就是能领悟生活中的道理，就叫生活易。
生活中的道理，不是说通过背诵，通过说教孩子们就理解了。
秘书志峰老师自己的孩子刚12岁，对此深有体会，感慨地说到：
“如果靠说教，就可以把孩子教好的话，那这个天底下有不好的孩子吗？也没有哪一个父母会给孩子说坏话，更没有哪一个父母会给孩子说你不要学好。所以，说教是教育不好孩子的。”
当然，孩子有人教育是很容易成功的，但是仅靠说教是不行。
所以，生活易就包含两方面：一方面背会了；另一方面要能用于生活。
如果孩子们能感悟到这个道理，读过的经典就不容易忘记了。
经典与孩子们的意义，秘书志峰老师给大家举过这样一个例子：
如果给孩子们一本驾驶员手册，他背到滚瓜烂熟，从第一个字背到最后，但不去亲自开车，他就学不会开车。
所以设计这种生活易的意义，就是让孩子们在生活当中去体验，在生活中感悟经典的道理，而不是说经典的道理离他们很远。
3、易医同源，生活易的开发
曾教授也是在年的时候，一方面要求把课程结构再往上提，另一方面又把易经的教学在生活易上做了系统的提升。
所以，根据曾教授嘱咐，罗浮山国学院附属学校在生活易的基础上，又请“厚朴中医学堂”的杨老师，开发了生活医。
生活医，就是让孩子们按着中医的指导方式来日常作息。
所有来罗浮山国学院附属学校的孩子都知道，学校有一个国学的一天，就是从第一天入学，几点睡觉几点吃饭，吃什么样的饭，做什么样的运动，几点睡午觉，睡午觉之后，下午的活动怎么来安排，他的国学怎么学。
一天二十四小时下来，通通都是按照*帝内经的角度来设计，这个就是生活医的内容。
孩子们不可能每个人都去当中医，背会*帝内经也是孩子个人兴趣，但不是要求全部人都要背会。
可话又说回来，孩子们可以不懂得中医，不一定以后要去做中医，但是他们必须按照中医的方式来生活，这就是他们的生活医，和生活易是一样的道理。
总之，罗浮山国学院通过对生活易一系列设计并实施后，到现在，凡是诵读过易经的孩子们，都有一个小特点，就是思维里边有易经的思维，有阴阳的思维，他们会在不同情境当中去做不同的选择。
易经的思维就是生活，读懂了对孩子的思维一定会产生影响。
如今，曾以仁老师就是罗浮山国学院附属学校生活易小组的领导，学校里也有年轻的老师来组织相应的团队。
他们会定期的把学校活动的组织方案做总结，当每一次曾以仁老师来学校检查工作的时候，他们要做相应的汇报。
在生活易的熏陶下，孩子会更爱读经典，更爱悟经典，更加热爱生活，开朗活泼，积极向上，这也是生活易的最终意义。
未完待续......