哲思BUCM
思想思想思考中医
“雪过*连淡，风来厚朴香”，诗意的对联一下就把我们中药人带入影片的氛围当中。
“*连苦寒，泻心除痞，清热明眸，厚肠止痢；厚朴苦温，消胀泻满，痰气泻痢，其功不缓。二者味虽都有泻的功能，药性却不同。*连独用其气，厚朴专用其味；*连降火，使气能通其自升，厚朴升阳则欲其自降。”
“哑巴吃*连，有苦说不出”，而*连厚朴这两种药都味苦，甚至于大部分中药都苦。但正所谓良药苦口，苦味是生命的良药，能让人有更健康的身体，而痛苦的经历是人生的良药，能让人有更光明的未来。
*连、厚朴两药合用，能治心躁、肾虚，影片中提到，合用这两药，上治光绪帝的阳虚，下治总裁的心躁，但是却治不了当时男人懦弱与虚伪。这也许就是为什么会有人选择弃医从文吧。在那个社会，很多男人丧失了担当与坦然，但却不自知，以所谓的“中庸之道”标榜自己，曲解中庸。他们畏首畏尾，不敢表达最真实的自己，只因世俗舆论的压力，更有甚者，为了自己利益，选择让女人忍气吞声，背负骂名。
在影片中，这种现象格外明显，对待世俗舆论，男性比女性更软弱，更不堪一击。上山下乡时，于莲舫有了身孕，迎来的却是龚晓默的惊慌与畏惧，冷漠与无情。于莲舫这才看穿了龚晓默，后又遇到张悦，以为遇到了真爱，而为了这爱情，她可以背水一战，可以不顾一切，放弃自己的所有，选择与龚晓默离婚。可张悦却在一直拖延，敷衍，当匿名举报信的风波乍起，会影响到自己可能的升职机会时，他选择将自己摘得干干净净，跳出圈外，表情平静，装模作样地看于莲舫在众目睽睽之下被污辱，被撕裂，在舆论的压力下苦苦挣扎。女人将无私的，无畏的，全身心的爱奉献给对方，而男人在特定环境中却充分暴露他的本性，被动，回避，退守，怯懦。于莲舫也看穿了张悦，所以当张悦升职没有成功回来找于莲舫之时，她也果断地选择了告别这段感情。
作者也借珍妮之口讽刺了当时的社会风气，中国女人的“忍”堪称世界一绝，忍的本身是痛苦的，女人以成全男人为“正人君子”，为“好名声”的忍竟能够成为一种美，一种传统，这是我们不能理解的。在我们美国，在西方，理想的伟男人，也就是说最高人伦典范的男人，他们在充分扮演着社会角色的同时也在充分扮演着男人的角色。每一个伟人都背负着一个惊心动魄的爱情故事，他们时刻在证明，一个优秀的人，必然也是一个优秀的男人。而中国，一谈及男女之情便让人与不洁、晦暗连在一起，爱是偷偷摸摸地爱，是假模假式地爱，是口是心非地爱。中国男人缺乏向世界宣称“爱”的勇气。比如说，我们读普希金、海涅、裴多菲的诗，他们的爱溢于字里行间，读懂了诗也就读懂了他们的爱情。但是再看看你们的杜甫、李白、辛弃疾的诗，反复翻找也看不到他们爱情生活的真相。[1]
长久以来，中华儿女一直受着儒家思想的熏陶，但在当时那个社会，思想并没有随着时代而进步，反而变得有些腐朽，甚至于不少人曲解中庸之道。我觉得中庸一个核心之点在于“度”，做任何事都要有个限度，不能太过，也不能太不及。对于这个度的把握确实是件很难的事，但中庸绝不是不作为的理由。在爱情与世俗舆论发生冲突时，应该去积极地去面对，去思考解决的办法，掌握好度，去寻找两者之间的平衡点，而绝不是退缩，懦弱地去让女人承受伤害。为了自己的利益，牺牲他人，这也绝不是“君子之道”。君子应当爱惜自己的名声，但是是通过一直严格要求自己的言行，节制欲望，不贪图名利，更要有成人之美，愿意无私奉献，而不是利用别人，伤害别人，落井下石从而获取利益。君子应三思而后行，先思考自己的言行可能导致的后果，不要因一时冲动，而酿成不可挽回的悲剧。
从于莲舫的整段人生来看，这段故事，可以算是一段苦难，改变了她，光明了未来。
味苦的*连厚朴能治病，痛苦的经历治好了于莲舫的病态人生，原本的她受制于舆论，受制于师徒之情，受制于母女之绊，好不容易选择了离婚，离开了龚晓默，却还留在龚家大院，时不时受到来自旁人的冷眼与讥讽。经历了这段故事之后，她走出了龚家大院，走出了病态人生，走向了光明。
*连厚朴看似药味不同，却能相辅相成，合而为用。正如于莲舫和珍妮，看似两个性格完全不同的女人，却能彼此给予启发和升华，我觉得珍妮更像于莲舫的另一个自己，是那个一直被这个社会禁锢的自己，而正是珍妮的果敢让于莲舫找回了自己，解放了自己的天性。这既是中西方文化的差异，也是被禁锢的思想与天性的差异。在中华大地上，完全的西方思想肯定会与之碰撞，这种极端固然不可取，但汲取西方文化的部分精华，解放自己的天性，寻找两者的结合点，刚柔并济，阴阳互补，不走极端，掌握好度，这又何尝不是一种中庸呢？厚朴是皮类药材，*连是根茎类药材，一表一里，一升一降。这两味药也可以用来象征社会和人生的关系。在这个社会里，有时确实需要人情世故，而人生则更需要我们刨根究底，去思考我们的根是什么，在哪里？这两者就和*连厚朴一样，可以结合，可以平衡。而影片中的总裁之病，龚老爷子便是评价，人在心死，回天无力，纵使总裁后来表面能恢复正常，也终究没逃过老爷子七日后必死的一脉定生死。我认为在这个社会做人，需要做好表面，更需要知道自己的根，二者结合，若有侧重，则必是不忘根本。
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