76发汗后，水药不得入口为逆，若更发汗，必吐下不止。
发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊憹，栀子豉汤主之；
若少气者，栀子甘草豉汤主之；
若呕者，栀子生姜豉汤主之。
栀子豉汤方
栀子十四枚（擘） 香豉四合（绵裹）
上二味，以水四升，先煮栀子，得二升半，内豉，煮取一升半，去滓，分为二服，温进一服。得吐者，止后服。
发汗后，水药不得入口为逆—病人本身里有停水、小便不利，治疗时只发汗属于错误的治疗，造成病人五苓散的水逆证。‘逆’指错误治疗造成的逆证；
若更发汗，必吐下不止—水逆证应该用五苓散利水的方法治疗，但是如果继续用发汗的治疗方法，必然造成病人上吐下泻；
发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊憹—经过汗法、吐法、下法的治疗，病人胃肠里没有实，在表也没有麻*汤的表实，造成病人虚烦。经过汗吐下后，遗热不除，热结在里。严重的还会辗转反侧，不可名状的烦躁。都是热上冲影响心脏、头部导致的。胡老认为属于炎症。栀子豉汤解烦祛热，虚劳的虚绝不可用栀子类的苦寒药。
若少气者—《内经》“壮火食气”。热盛则短气，呼吸短促。热烦陷入急迫状态，呼吸短促，在栀子豉汤中加甘草缓急迫，同时甘草由补益的作用，尤其补脾胃。
临床上胡老常用栀子豉汤，凡是心中说不出的烦躁，多数属于栀子豉汤证，实际上这三个方剂不会造成病人呕吐。
77发汗、若下之，而烦热，胸中窒者，栀子豉汤主之。
而烦热，胸中窒者—整个胸部左右中间（指食道），病人感觉堵塞。临床上食道炎等食道上的病，现栀子豉汤证的，可以用此方。胡老曾治愈一食道憩室患者。胸中指中间胸骨处，整个胸是柴胡证，临床上要分清楚。
临床上不一定是汗吐下造成的此证，病人没有里实、表实。凡是现栀子豉汤证的烦热（炎症）都可以用。
78伤寒五六日，大下之后，身热不去，心中结痛者，未欲解也，栀子豉汤主之。
大下之后，身热不去—伤寒误用下法，使得邪陷于里，热邪内陷，所以身热不去；
心中结痛者—指心脏部位，心中有支结疼痛的感觉。
胡老曾以栀子豉汤加减治愈一急性心囊炎。
79伤寒下后，心烦腹满、卧起不安者，栀子厚朴汤主之。
栀子厚朴汤方
栀子十四枚（擘） 厚朴四两（炙） 枳实四枚（水浸，炙令*）
上三味，以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服。温进一服，得吐者，止后服。
心烦腹满、卧起不安者—表证误用下法，使得表热内陷，造成心中懊恼，腹部胀满，卧起不安。枳实、厚朴去胀满。
80伤寒，医以丸药大下之，身热不去，微烦者，栀子干姜汤主之。
栀子干姜汤方
栀子十四枚（擘） 干姜二两
上二味，以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服。温进一服，得吐者，止后服。
医以丸药大下之，身热不去，微烦者—古人用巴豆类的热药泻下寒实，但是大下之后，身热不去，说明治疗方法是错误的。微烦是由于大下伤了中气，伤了胃气，同时生了寒，造成病人寒热错杂的证候，故用药也是寒热并用。栀子去烦躁，干姜祛胃中虚寒，呕逆或者下利都可用干姜。
81凡用栀子汤，病人旧微溏者，不可与服之。
这条讲栀子豉汤的禁忌证：栀子属苦寒祛热药，病人有虚寒性的大便溏泄，绝不能用栀子。栀子、*连、*芩、*柏都治烦，但是*连、*芩、*柏能治下利，但不利小便；栀子无此功效，栀子解烦、祛*、利小便。
82太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身目闰动，振振欲擗地者，真武汤主之。
真武汤方
茯苓芍药生姜（切）各三两白术二两附子一枚（炮，去皮，破八片）
上五味，以水八升，煮取三升，去滓，温服七合，日三服。
这一条应与67条‘伤寒若吐、若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之’一起学习。苓桂术甘汤是由于里有停水而表不解，误用下法、吐法，表不解就气上冲，造成心下逆满，气上冲胸。如果继续用发汗的方法治疗，就会造成身为振振摇，还可以用苓桂术甘汤治疗。
太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热—病人本身里有停水、小便不利，得了表证误用发汗治疗，虽然汗出，但是仍然表不解，还发热。
心下悸—水逆满于心下造成悸动；
头眩—水气上冲，造成头晕；
身瞤动—身上的肌肉或者筋脉跳动；
振振欲擗地者—苓桂术甘汤证只是‘身为振振摇’的站立不稳而已。这里是指打寒颤，要倒下的样子，说明病情已经陷于阴寒的证候。
真武汤也是一个利小便的方剂，用于阴证的虚证。苓桂术甘汤用于阳证的虚证。
白术、茯苓利尿；水上逆也会造成恶心、心下悸，重用生姜温中止呕；芍药治腹痛；附子用于阴证、虚寒证。
真武汤临床常可用于小便不利、振寒、肉瞤、欲擗地，也能治里有停饮或见腹痛、或下利。
里有停饮的人得了外感，尤其又有小便不利的，不能用一般的发汗法，必须利小便，误用发汗法会造成变证多端。小青龙汤治疗心下有水气，同时表不解，需在祛水的基础上解表。临床上常见小便不利的表证，必须利小便，小便利了表也就解了。如桂枝去芍药加茯苓白术汤、苓桂枣甘汤、苓桂术甘汤、五苓散、茯苓甘草汤等都属于利小便以解表的方剂。
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