厚朴温中汤（温中化湿法）元李杲《内外伤辨惑论》厚朴姜制橘皮去白，各一两甘草炙草豆蔻仁茯苓去皮木香各五钱干姜七分上为粗末。每服五钱匕，水二盏，加生姜三片，煎至一盏，去滓，食前温服。脾胃虚寒，心腹胀满，及秋冬客寒犯胃，时作疼痛。清张秉成：夫寒邪之伤人也，为无形之邪，若无有形之痰、血、食积互结，则亦不过为痞满、为呕吐，即疼痛亦不致拒按也，故以厚朴温中散满者为君；凡人之气，得寒则凝而行迟，放以木香、草蔻之芳香辛烈，入脾脏以行诸气；脾恶湿，故用干姜、陈皮以燥之，茯苓以渗之；脾欲缓，故以甘草缓之；加生姜者，取其温中散逆除呕也。以上诸药，皆入脾胃，不特可以温中，且能散表，用之贵得其宜耳（《成方便读》）。此治恣食生冷，水寒之湿，戕伤脾阳之方也。方中厚朴苦温化湿，消痞除满，草豆蔻辛温扶脾，除寒燥湿，干姜温中散寒，茯苓、甘草悦脾和中；木香、陈皮醒脾和胃。如果寒湿困脾，呕吐不食，中脘痞满胀痛，舌苔白腻厚浊者，用之始为合辙。只可暂服三、四剂，毋使过之伤其正焉。
大顺散（温中散暑法）宋陈师文等《太平惠民和剂局方》甘草挫寸长，三十斤干姜杏仁去皮尖，炒肉桂去粗皮，炙，各四斤上先将甘草用白沙炒及八分*熟，次入干姜同炒，令姜裂，再入杏仁又同炒，候杏仁声为度，用筛隔净，后入桂，一处捣罗为散。每服二钱，水一中盏，煎至七分，去滓温服。如烦躁，井花水调下，不拘时候；以沸汤点服亦得。冒暑伏热，引饮过多，脾胃受湿，水谷不分，清浊相干，阴阳气逆，霍乱呕逆；脏腑冷热不调，泄泻多渴，心腹烦闷，痢下赤白，腹痛后重。清汪讱庵：脾胃者，喜燥而恶湿，喜温而恶寒，予姜、肉桂散寒燥湿，杏仁，甘草利气调脾，皆辛甘发散之药，升伏阳于阴中，亦从治之法也。如伤暑无寒证者，不可执泥（《医方集解》）。清王晋三：《局方》张仲景大青龙汤，以肉桂易桂枝，而变为里法。病由暑湿伤牌也，故先将甘草、干姜同炒，辛甘化阳以快脾欲；再入杏仁同炒，利肺气以安吐逆；白沙，本草主治绞肠痧痛，用之拌炒，以燥脾湿；复以肉桂为散，俾芳香入阴，升发阳气以交中焦，去脾之湿。湿去而阳气得升，三焦之气皆顺，故曰大顺（《绛雪园古方选注》）。元王履：此方甘草最多。干姜杏仁肉桂次之。除肉桂外三物皆炒者。原其初意。本为冒暑伏热。引饮过多，脾胃受湿，呕吐水谷不分，脏腑不调所立。盖温中药也，内有杏仁，不过取其能下气耳。若以之治静而得之之证。吾恐不能解而反增内烦也。世俗不明，类曰夏月阴气在内，此等方为必用之药。吁，误矣。夫阴气非寒气也，盖夏月阳气发散于外，而阴气则在内耳。岂可视一阴气为寒气，而用温热之药乎。阴果为寒，何以夏则饮水耶（《医经溯源集》）。徐洄溪谓：“此治夏月内伤饮冷证，非治暑也。”徐氏一言之极是。盖夏月火土司令，暑必挟湿，炎暑熏蒸，烈日当头，人有贪凉饮冷，现水寒之湿，停蓄中州，故取干姜、肉桂等味辛性热之品，祛寒胜湿；佐以杏仁之辛润，肃降肺，虑姜、桂之辛散太过，佐甘草和中缓急，原方分量太少，或疑传写之误焉，方意甚明，切不可以治暑方曰之也。
冷香饮子（温阳化湿法）宋杨倓《杨氏家藏方》草果子仁二两甘草一两，炙陈橘皮去白，半两附子炮，去皮脐，一分上×咀。每服半两，水三碗，煎至二碗，去滓沉冷，旋旋服之，不拘时候。伏暑中暑，内伤夹暑，霍乱呕吐，腹痛泻利，厥逆烦躁，引饮无度。明吴昆：草果辛温，善消肉食；附子辛热，能散沉寒；橘红之辛，可调中气；甘草之温，堪以健脾。而必冷服者，假其冷以从治。《内经》所谓“必伏其所主，而先其所因”也（《医方考》）。清王晋三：草果、陈皮，温脾去湿定呕；草、生姜，奠安脾经阴阳；以炮附子通行经络，交接上下。用饮子者，轻清留中也；冷服者，缓而行之也（《绛雪园古方选注》）。例叶天士治太阴伤寒案（选自《清代名医医案大全叶天士医案》）脉沉微，腹痛吐利汗出，太阳伤寒，拟冷香饮子：泡淡附子，草果仁，新会皮，甘草，煎好候冷服。此治夏月乘凉饮冷，感受寒湿之方也。王孟英言之极是。“此方与大顺散，皆治阴寒冷湿之气，客于太少二阴而为霍乱吐下之方也。多由畏热而浴冷卧风，过啖冰瓜所致。乃暑月之中寒证，非病暑也……盖寒暑者，天地一定之阴阳，不容混淆。隆冬既有热病，盛夏岂无寒病，故辨证为医家第一要务。辨证既明，自然不惑于悠悠之谬论，而无倒行逆施，遗人夭殃之虑矣。”
为人父母者，不知医为不慈，为人子女者，不知医为不孝。欢迎大家光临彩云长在的
