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伤寒论大承气汤适用于哪些病症充分理解 [复制链接]

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《伤寒论》中三承气汤是张仲景运用泻下的方剂,三承气汤是指大,小承气汤和调胃承气汤,这三种承气汤在概念和作用上都有所不同,从张仲景的整体观的诊疗规律来说,应该有认识他基本精神的必要。今天我们先说一下大承气汤的适用证,以及仲景的组方和治疗原则。

《伤寒论》说:“不更衣,内实,大便难者,此名阳明也。”“汗出谵语者,以有燥屎在胃中,此为风也,须下者,过经乃可下之,下之若早,语言必乱,以表虚里实故也,下之愈,宜大承气汤。”“病人烦热,汗出则解,又如虐状,日哺所发热者,属阳明也。脉实者,宜下之(脉浮虚者,宜发汗)。下之,与大承气汤。”“大下后,六七日不大便,烦不解,腹满痛者,此有燥屎也。所以然者,本有宿食故也。宜大承气汤。”“病人大便不利,大便乍难乍易,时有微热,喘息,不能卧者,有燥屎也,宜大承气汤。”“须小便利,屎定硬,乃可攻之,宜大承气汤。”“伤寒六七日,目中不了了,睛不和,无表里证,大便难,身微热者,此为实也,急下之,宜大承气汤。”“发汗不解,腹满痛者,急下之,宜大承气汤。”“腹满不减,当下之,宜大承气汤。”“阳明病脉迟,虽汗出,不恶寒者,其身必重,短气腹满而喘,有潮热者,此外已解,可攻里也。手足自然汗出者,此大便已硬也,大承气汤主之。”“阳明病。谵语有潮热,反不能食者,胃中必有燥屎五六枚也(若能食者,但硬耳)。宜大承气汤下之。”“阳明病,发热汗多者,急下之,宜大承气汤。”“阳明少阳合病,必不利,脉滑而数者,有宿食也,当下之,宜大承气汤。”“少阴病得之二三日,口燥咽干者,急下之,宜大承气汤。””少阴病自利清水色纯青,心下必痛,口干燥者,可下之,宜大承气汤。””少阴病,六七日,腹胀不大便者,急下之,宜大承气汤”。

从以上叙述的条文,可以知道,大承气汤主要的脉证是“实大”。腹证是因为有内实的积屎而满痛,其余兼见的诸证,都必须围绕着这两个主证而出现。所以《医宗金鉴》说:“满者,腹肋满急肿胀,故用厚朴,以消气壅;痞者,心下痞塞硬坚,故用枳实,以破气结;燥者,肠中燥屎干结,故用芒硝,润燥软坚;实者,腹痛大便不通,故用大*,功积泻热。然必审四证之轻重,四药之多少,适其宜,始可与也。”这段叙述,比较好理解,也比较清晰,我这里也不多加解释。

我们在具体运用中,凡是热邪传入胃腑,见到身热汗出,不恶寒,谵语,心下痞满,大便干燥,或不大便,腹部痛而拒按,腹部坚硬,这些症状都是胃腑实邪积热,上中下三焦俱盛,阴液受伤,大便秘结不通所致,所以说,凡是具有消化系之大便结实,腹部胀满疼痛,热型具有发热而不恶寒的自汗潮热,烦躁谵语等证,脉搏沉实有力,舌苔*而干,甚则有芒刺等证,都可用本方治疗。若在急性热病的发展过程中,有上述证状者,肥胖人的便秘者,痢疾腹痛下利频繁并且属实证的,消化不良之胃肠炎者,精神癫狂之大便秘结者,都可用本方治疗。

大承气汤是由大*,芒硝,枳实,厚朴四味药组成。大*是植物性苦味泻下药,服后刺激肠壁,则使肠的蠕动性亢进,从而逐出肠道内的物质,这就是古人所说的“荡涤肠胃,推陈致新”。芒硝是盐类泻下药,服后肠壁难以吸收,并且可夺取大量水分,以保持肠道内容物的液状形态,从而排除水样之大便。这就是所说的“润燥,软坚”。枳实为芳香性苦味健胃泻下药,治疗胃部胀满,压重,胃肠无力性消化不良,便秘等。《本草》谓“通肠胃,破积气,消胀满”。厚朴也是芳香性苦味健胃药,适用于消化不良,肠充气,肚腹胀满等。四药合用则攻下之力更为猛烈。张仲景之所以给此方命名为“大”就是此原因。另外,大承气汤能泻三焦的实热,但是它的主要目的是急下救阴,这是此方的主要作用。这也是张仲景在治疗疾病方面的一个原则。

以上所说的就是大承气汤的适用证,以及它的组成。总之,纵观仲景的方剂,有个特点,那就是药味较少,但是在运用的时候,力量相当大,这是张仲景的用药技巧。后世医家,在这些方剂的基础上,通过加减,组成了很多的方剂。故称仲景为“众方之祖”。

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