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伤寒论小承气汤与大承气汤的治疗区别, [复制链接]

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上篇文章我们说了大承气汤的适用症,小承气汤也是《伤寒论》中较著名的方剂,由于小承气的适用症状和作用与大承气有所区别,所以有必要讲一下。

《伤寒论》说:“阳明病,若汗多,微发热恶寒者,外未解也,其热不潮,未可与承气汤,若腹大满不通者,可与小承气汤,微和胃气,勿令之大泻。”“阳明病,潮热,大便微硬者,可与小承气汤,不硬者,不可攻之。”“阳明病其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必硬,硬则谵语,小承气主之。”“阳明病,脉滑而疾者,小承气汤主之。“”太阳病,若吐,若下,若发汗后,微烦,小便数,大便硬者,与小承气汤和之愈。”“得病二三日,脉弱无太阳柴胡证,烦躁心下硬,至四五日,虽能食,以小承气汤。”“下利谵语者,有燥屎也,宜小承气汤。”

根据上面的叙述我们可以知道小承气汤证的大便硬,和大承气汤的不能食而有屎定硬的那种宿积燥屎不同,故小承气汤不用芒硝以润燥软坚。因此它表现在腹证上的满急肿胀,也没有大承气汤的壅实,即使是腹大满不通也没有大承气汤的拒痛之甚。而在脐腹上下左右的紧急硬满也比较轻微,但是,这种略轻于大承气汤的腹证的痞塞坚满,绝不是少阳病的胸肋苦满,所以它不是柴胡证,也不是大柴胡证的心下硬。因为它的腹证没有达到大承气汤证的强度,所以厚朴只用大承气汤的四分之一,枳实只用五分之三,其表现在脉证上的,也不是大承气汤的实大,而小承气汤的另一主证是脉弱于大承气。

小承气汤以腹满,大便硬而不通,潮热,脉滑而疾者为适用。临床上运用于症状较轻者,并且本方为攻下之试探剂,如阳明篇说:“若不大便六七日,恐有燥屎,欲知之法,少与小承气汤,汤入腹中,转矢气者,乃可攻之,若不转矢气者,此但初头硬,后必溏,不可攻之,攻之必胀满,不能食也。”若对大承气汤有疑似证者,先用此方来做试探。

小承气汤的力量大不如大承气汤,由大*,厚朴,枳实三味药组成,并且药物的分量也较轻,在上面已讲。本方治疗的证候除了身热汗出,不恶寒和谵语外,仅有胸腹痞满而硬,大便不通,但无燥坚现象,这说明热盛于上中二焦,没有大承气汤证痞满燥实硬坚俱全,所以不用润燥软坚的芒硝,恐怕咸寒之性伤损下焦肝肾的阴血。

大小承气汤的药味不同,煎药的方法也不同。柯韵伯说:“诸药皆因于气,秽物之不去,由气之不顺也,故攻积之剂,必用气分之药,故名承气汤。煎法,更有妙义,大承气用水一斗,煮朴枳,取五升,去滓,内大*,再煮取二升,内芒硝,何哉?盖生者,气锐而先行,熟者,气锐而和缓。仲景欲使芒硝先化燥屎,大*继通地道,而缓枳朴除其痞满。若小承气,以三味同煎,不分次第。同一大*而,而煎法不同此可见仲景微和之意也”。这段叙述说明了张仲景在治疗疾病的巧妙之处,令后世之人感叹。

以上是小承气汤的适用症状,它不同于大承气汤,所以在治疗运用中,可根据疾病症状分析而用。

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