郁病是由于情志不舒、气机郁滞所致，以心情抑郁、情绪不宁、胸部满闷、胁肋胀痛，或易怒易哭，或咽中如有异物梗塞等症为主要临床表现的一类病症。相当于西医抑郁病、焦虑证，严重影响身心健康，西医治疗常以抗抑郁药物治疗为主，但由于其副作用大，且很难根治，故较多病人转求中医治疗，郁病，“五脏六腑皆令人郁，非独肝也”，但多以气机不畅为主，风、火、痰、浊、湿、食、瘀等相兼为患。
一、疏肝理气法治郁病。
郁病的发生，大多由于情志不调所致，肝主疏泄，条畅气机，故而各种原因所致肝失疏泄，均可致郁病的发生，郁病初期多为实证，后期多为虚证或虚实夹杂，但治疗上总以“疏肝理气”为法治之，临证时，若症见默默不食，寒热往来，口苦咽干者，系少阳枢机不利，常用小柴胡汤和解少阳，若痰阻气滞，常合半夏厚朴汤；少阳之上相火主之，若少阳枢机不利，郁久化热，热传阳明者，大柴胡汤治之，若燥热偏盛者，柴胡加芒硝汤治之；三焦为决渎之官，唐容川认为少阳为西医之“连网与鸡冠油”可见少阳病病变最为广泛，若少阳邪气弥漫，致胸满烦惊，谵语，一身尽重等，则用柴胡加龙骨牡蛎汤治之，董老临证用此方治疗郁病，认为郁病多因少阳之邪弥漫，阳气郁滞所致，故多用之，而方中因铅丹有*，常用赭石、磁石等重镇之品代之，亦有较好的疗效；若气机不畅，阳气不达，可用四逆散；若气滞血瘀，常用柴胡疏肝散，日久化热，用丹栀逍遥散；虚证者，亦不离“疏肝理气”法，盖无论虚实，郁病与气机郁滞关系密切。
二、涤痰开窍法治郁。
痰湿致病，病症多端，故有“百病皆有痰作祟”之说，*元御认为痰湿可“格精神交济之关”，郁病由生；郁病之因，可由肝气不疏，气血痰湿互为因果，无论肝气不疏与痰湿先后，治疗均应疏肝理气、化痰开郁为法，但需分清孰轻孰重，若肝气不疏较重，上已述之；若痰湿较重，蒙窍扰神，则可见头昏蒙重，默默不食，郁郁寡欢，困倦乏力等症，治之以涤痰开窍，可用外台茯苓饮、五苓散等加减。若痰湿久蕴化火者，可合用龙胆泻肝汤；伤阴者，合加减复脉汤。
三、辛开苦降法治郁
临证时，最为常见的是郁病患者常常心下痞满，究其原因，盖两者相互影响为病，郁病患者肝气郁滞，气结胸胁、胃脘，故感心下痞满；反之，心下痞满，又会影响气机；治之常用辛开苦降法，分而论之，若症见默默不食，心下痞满，呕恶等辩证属寒热错杂，常用半夏泻心汤治之；若病久，胃气虚弱者，症见卧起心烦不安，心下痞满，谷不化等，常用甘草泻心汤治之；若胃虚不化水饮，痞满、肠鸣、腹泻等，则用生姜泻心汤；若病久及肾，心下痞，恶寒汗出者，附子泻心汤治之。
四、温肾补阳法治郁
少阴病提纲“脉微细，但欲寐”结合郁病患者性情绪低落、兴趣缺失，故不难看出郁病与少阴肾阳亏虚的关系，盖阴主静，阳主动，内经云“阳气者，精则养神，柔则养筋”。故治疗阳虚之郁病，常用温肾补阳法治之，补阳之法，可阴中求阳，桂附地*丸也；可单刀直入，四逆汤也，均可获捷效。
五、养阴安神法治郁
阳虚致郁者多，阴虚致郁者亦不少，盖阴虚生内热，虚热内扰，则心神不安；临床表现多样，有表现为抑郁不畅，心烦易怒，默默不食，欲卧不卧，欲食不食，欲行不行诸症，如百合病；有表现为悲伤欲哭，数欠伸，心烦不寐等，如脏躁；再有表现为虚烦，精神抑郁，虚劳，不得眠等如酸枣仁汤证。
六、活血化瘀法治郁
瘀血致郁，很少有人提到，其实两者亦常常相互影响为病，郁病气机不畅，气滞血瘀，而瘀血阻滞，又会加重气机郁滞，常常表现为善忘、心里热、急躁、抑郁等症，《内经》谓血在上喜忘是也，治以活血化瘀之法，首选王清任之逐瘀汤系列，临证用之，效佳。