人有多少*、多少魄？道家認為人有三*七魄。那是哪三*？哪七魄？我們經常說，“這孩子丟了*了”、“這個女人的眼睛勾*攝魄”、“某某又被那狐狸精給勾走*了”……這些說法只是開玩笑還是有它的生理、病理意義？這就是我們接著要談的內容。
人有三*，三*的名字分別是胎光、爽靈、幽精。三*是神的三個組成部分。人若丟一個*還可以，丟兩個*還能活著，若丟三個*人就成了行屍走肉了。
中醫判斷人生死的標準是什麼？現代醫學在二三十年前判斷人生死的標準是看心臟，有沒有心跳，有沒有呼吸。但是後來發現好多沒有心跳、呼吸的人過了很長時間又被搶救過來了，所以就把判斷死亡的標準改成腦死亡。但是被他們判斷為腦死亡、植物人的人又被很多中醫給搶救過來，所以他們現在還在納悶怎麼判斷人的生死。而中醫認為，當一個人失神以後，儘管他的肉身還在走，還在動，還在吃，還在喝，但是他已經死了。就如臧克家的詩：“有的人活著，他已經死了。”
三*中最重要的是胎光，這是生命之光，如果它沒了，這個人也就沒了。大家有興趣可以搜一部電影或者小說，叫《黃連厚朴》，寫這本書的人文學、醫學功底都很深。裡面描寫一位老中醫給一位老總看病，號完脈以後說：“你準備後事吧。”那人一聽：“你這中醫，說你神，你也太神了。那你說我哪天死？”這位老中醫就告訴了他死的具體日期。那人當場就說：“到那天，王府飯店我擺幾桌，請你吃飯。”這位老中醫的兒媳婦也是學中醫的，中醫學院畢業出來的，就跟這個老總解釋說：“我爸這人老派，說話您別介意，他這是胡說八道呢。”最後這個老總要給老中醫錢，老頭說：“我不收死人的錢。”結果那老總真的就沒活過老中醫說的那天，還沒擺什麼宴席就死掉了。我看這個電影的時候，已經中醫學院畢業參加工作了。當時心想：“這有點太玄了吧？我是學中醫的，我就不信。”10年以後，我再看這個片段，就真相信了。也就是說，古代的中醫就是這麼看病的。他先看一個人的神在不在，胎光還在不在，通過這個就能判斷人的生死。
第二個*叫爽靈。大家要學中醫或學古代的道家思想，還需要把繁體字撿起來。“靈”是什麼意思？底下一個巫，通過念咒語、動嘴來與天地溝通。這種儀式古代叫祝由。我們現在還在說“祝你生日快樂”，還在用這個“祝”字，但是已經很少有人知道它最初的意思了。祝，然後乞求下雨。念的咒跟天地溝通了，下了雨了，這就叫靈。每個人都有爽靈，這個靈是很快的。爽，就是快的意思。很多人有心算的本事，包括一些白癡天才，隨便告訴他一個日子，他能告訴你那天是星期幾。這是無法用邏輯推出來的，是一種天賦的本能。爽靈決定了人的智力、慧力以及反應的快慢。我接觸的孩子很多，有天生呆、傻、癡的，也有生而神靈的，每個人的稟賦都不一樣。稟賦來自於哪裡？*的一部分——爽靈。所以孔子說“生而知之為上，學而知之亞之”。而那些弱智的孩子或自閉症的孩子丟了個什麼*？就是因為丟了個爽靈。
還有一個*叫幽精。它決定了人的性取向和性能力，決定人將來會愛什麼人。我們常說的“被什麼人勾去了*”，這裡的*指的就是幽精。同性戀的性取向也是由它決定的。同性戀能改嗎？不可能，因為幽精決定了人的性取向。很多人失戀以後痛不欲生，看誰都不順眼，再也沒有愛的欲望，那是因為幽精丟掉了，其實就是傷神了。我們說某個人“黯然銷*”、“黯然神傷”、“*飛魄散”，這裡的*都是指幽精。
以上是我們說的“神”的組成。那麼當人睡覺以後，這些*，特別是胎光，會處於一種什麼狀態？它們本來照耀著全身，這時候就開始把光調暗了，人就開始睡覺了。但是誰還在工作呢？是魄。
未
完
待
续
厚朴中醫學堂堂主