寫下題目，做不到倚馬千言般聰敏，捫心自問，確有好多話可以說。長輩熏陶、專業選擇、從業經歷和求學過程，加之命運眷顧，共同承載了我和中醫的緣分，更牽出了與厚朴中醫學堂的緣分。故事里的事，來自昨天，由今天續寫，亦如草蛇灰線，伏脈千里，隱示著未來。
昨天的故事，來自我的姥爺。
姥爺自幼聰敏好學，飽讀詩書，習武學醫。15歲開辦中醫診所，時值抗戰，為部隊創建後方醫院直至全國解放。後籌建哈利生第二分院（現聊城市人民醫院）並擔任業務院長。又籌建山東省防疫大隊，深入民間以針藥救人無數。期間被上海第一醫科大學（現復旦大學醫學院）錄取，學醫五載。學成進入原衛生部待命，因當時國家各項工作停滯而回到原籍，「文革」爆發後又經歷長達9年的「蹲牛棚改造」。之後任聊城市人民醫院業務院長，後調職衛生局籌建醫學科研所，殫精竭慮培養了一批業務骨幹。老人家一生耿直，兩袖清風，從未謀私利己，個人命運隨國家命運幾經起落。在我的記憶里，姥爺心寬體胖，擅長拳法，喜好飲茶，愛談歷史和治病故事，思維清晰，講述生動，全無語病，氣定神閒。與姥爺相處的時光歷歷在目，點滴教誨如種子扎進心田，鋪就了我追求本真的性情底色。姥爺的一生儘管命途多舛，以他的胸懷，應無遺憾。
受家庭影響，步入大學後我選擇了中醫學專業。學校的生活多彩而忙碌，系統學習所構築的完整醫學知識體系，為此後從業打下了基礎。學習中藥和方劑時，被有趣的名稱吸引，自覺「厚朴」溫厚朴實，最為妥帖，便用作網名——這是年的小插曲。
兩年後，*使神差聽到中央人民廣播電台的《發現中醫太美》，講《黃帝內經》的徐文兵老師提到自己的診所取名「厚朴」，諧音hope。才恍悟「厚朴」竟有如此美好的寓意。聽廣播的日子是快樂的，夜晚收音機里慣常的心靈夜話和靡靡之音，代之以娓娓道來的《黃帝內經》，大道至簡，妙語連珠，著實是種享受。學習之余，對厚朴中醫學堂充滿了想象。冥冥之中似有緣分，又好像遙不可及。
畢業前在中醫院實習，課堂所學中醫知識，在門診專家處方中有所體現。然而，惡補西醫臨床知識及操作才是實習生的日常，這個過程收穫頗豐，只是與中醫相關不多，若有所失。
多半年過去滿腦子西醫碎片，連方歌的痕跡都蕩然無存，更談何辨證。輪轉針灸科的日子出乎意料的開懷，老主任很喜歡我這個小助手，手把手教我技巧經驗，很是充實。有患者悄悄說，趕緊拜師傅啊，機會難得。自己卻遲遲未開口。得知我畢業後未留中醫院，老先生語重心長地說：「小武啊，避長就短，將來追悔莫及啊！」未拜成的師傅，未聽取的忠告，後來得到驗證。這句話，總也忘不了。
畢業後入職市復退軍人醫院，輪轉各科後就職於老年科病房，這裡集中了多位中醫出身的醫生，卻極少開湯藥。不論輸液還是口服藥，中成藥作為常用武器多有涉及，但辨證粗糙，「拿來主義」。作為住院醫，自己最大的目標就是掌握臨床業務、安全值班。
我的病人都是身經百戰的老退伍軍人，平均年齡七八十歲，最年長有92歲高齡者。有感於祖輩父輩的參軍歷史，老吾老以及人之老，我對他們總有親近感，總想為之多做實事。聽說我學過中醫，他們都很高興，希望接受中醫治療——這成了我最大的痛苦。無法辨證處方、辨識經絡，慢性病明明可以用艾灸、針刺、推拿、刮痧等非藥物手段，卻不符規定，更無人引路。無法行中醫之實令我沮喪，此後，姥爺的去世則使我痛定思痛，重新思考了前路。
老人家活過90歲去世的。整理遺物時，發現了他晚年的讀書札記：
「祖國醫學的可貴，起源於現代科學萌發之前，醫巫同源，逐人類生產生活而發展為一套獨立的體系。中醫大夫引以自豪的就是可以不依賴任何附加手段，隨時治病救人，但這也束縛了中醫學跟上時代步伐。以我之見，中醫優越之處應光大，跟上時代發展之必然，設想在中西醫學之間能夠搭個小橋通通消息，在為人類解決痛苦上，豈不是美事嗎？」
「余涉足醫學界五十年來，臨床上實屬虛度年華，一事無成。回首往昔，捫心自問，並無悔恨，能夠自諒的就是並不為自己治療一二個病人而滿足，而是為適應社會需要，甘心不當主角，跑龍套，盡一己之力，發揚多數人之長，防治多數人之病。」
「在這50年中，觀察了不少中醫大夫，也竊想過一些大家都回避的問題。」
姥爺*治命運坎坷，無人為其正名，他從未怨天尤人，晚年仍心系中醫發展。或許他的觀點，受時代及個人見解所限，不甚透徹完善，但拳拳心意、殷殷期盼滲透字裡行間。讀罷淚如雨下，莫可名狀的傷感與不捨湧上心頭。人去樓空，這個古舊泛黃的本子無人問津，成為我所珍藏的唯一物件。
辭掉醫院的工作並非易事，內心掙扎了很久。辭職來京後，如赴一場十年之約，第一件事就是去厚朴中醫學堂看一看。在鋼筋水泥的城市，尋得一處花木繁盛的樸拙院落，人與自然關係安適，實屬難得。說是診所，更像世外桃源。厚朴中醫學堂有著診所與學堂一體的佈局，就診環境亦溫馨清雅，沒有綜合醫院的緊張喧囂，使人心平氣和。診所分為身心評估、非藥物療法、針藥結合療法、中醫心理咨詢等板塊，以適應不同需求的病患。厚朴中醫學堂自創的身心評估，依託醫者的全面感知，以四診合參、經絡循查等更「中式」的診斷程序，使智慧的中醫理念煥發新生，獨具特色。與此同時，診所也是學堂學生見習、實習及跟師的場所，教學相長。所謂「此中有真意，欲辨已忘言」，初識厚朴中醫學堂的我不禁心生感慨。
對的時間因緣際會，後來的我有幸成為厚朴中醫學堂的臨床班學生，新的故事由此展開。
重回校園，縱使過了鮮衣怒馬的年歲，內心仍像小孩子一般歡欣雀躍。學堂堅持口傳心授的師承傳統，遵循傳統中醫的理法方藥，課程分為理論與實操，修身與修心，並根植於實際診療，教授中醫六藝，十分接地氣。遵從天地自然的道理，掌握有實效的技藝，心中所想恰為學堂所長。無論對傳統的正本清源，還是重塑三觀、恢復文化自信，延展至人生的各個層面，都來自徐文兵老師至誠至真的半生所得。他講的，總離不開「適度」二字。在時下模糊不清的養生亂象中，厚朴中醫學堂的理念無疑是一股清流。始知身心不二，不是空話；真正的貴族懂得自知自愛，不是妄談。最重要的是，能夠將艱澀難懂的龐大中醫學體系，以淺顯易懂的語言傾囊相授，不拘泥不保守，徐老師是可敬可愛的。作為現行醫療的親歷者，而立之年接觸原汁原味的中醫教育，我的感受尤其深刻。
重做學生是幸福的。班裡人才濟濟，來自天南海北的同學們互幫互助，切磋功法，交流心得，所收穫的遠大於知識本身。讓自己健康、帶給家人健康，知醫而孝；自然孕育、對子女撫養得法，知醫而慈；走上醫路、幫助他人，知醫而立；芝蘭之室、與善人交，知醫而樂。沒有空頭呼號，沒有信誓旦旦，厚朴中醫學堂所秉承的抱樸守拙，所謂小而美，何嘗不是另一種眼量。
記得就業之初，姥爺曾囑咐我：做人要像兩棵樹。一棵是柳樹，插在哪裡都能活；一棵是柏樹，不畏風霜雨雪。這句話，寫在每一本查房記錄冊里，陪伴了我的病房歲月。老人家去世後，難以釋懷的我曾手書一封，訴中醫願望未遂、前路空濛，述對他一生的感念，附抄寫《蘭亭集序》（硬筆），燒去以寄託哀思。蘭亭已矣，梓澤丘墟。若老人家泉下有知，此時應是欣慰的。
未來的故事，是怎樣的圖景。潛入清流，悠然心會。有過秋涼又何妨，願每一位中醫路上的旅人，且安且歌且徐行。
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